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时时彩极速30秒计划:崛围山游记(段志忠)

发布时间:2015-11-23 20:26:24编辑:f8848

崛围山游记(段志忠)
作者:段志忠
      2015年重阳节前,我和一帮同学旧友去崛围山看红叶。此行缘起一诺,春天的时候,我们就曾来此地踏春游玩,错过了山顶的多福寺,于是相约晚秋时节,来此赏红叶,游多福寺。

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崛围红叶居古晋阳八景之首,主要是山上野生的黄栌,在太原气候昼夜大温差的作用下,这种灌木的叶子会由绿变黄,再由黄变红,最后变成深红。每当深秋来临,崛围山就会披上多彩的服饰,在蓝天白云衬托下,愈发娇美。据清道光年的《阳曲县志》记载,有“暮秋霜降,满山红叶尽成朱紫”之语。


我们走的是西山车行之路,过柴村桥,经柴西路,走上近几年新修的西山景观路。山间路上,曲折弯延,坡高弯急,幸好我们出发较早,路上人稀车少,整个前窗映着美景,仿佛是在画中游,不知不觉脚踩油门越来越快,浑身轻漂漂,极想融入这美幻世界当中去。山之阳,晨光照耀下顽强的树木仍坚守着许多绿色,响应着春捂秋冻不愿早穿“秋裤”的人们;转角过后,山之阴,阳光照少,有些林木呈绿、黄二色,那些耐不住夜寒的灌木就有了橙、红两色。于是停车观景,有人登高远望,有人拍照留景,美好的心情洋溢在脸上。

车行至半山,路旁一大石上刻有“北龙泉寺”。龙泉寺在2里之遥的山凹中,小路仅有一车之宽,一路上修有数个汇车拓宽之处,路边杂树葱茏,车旁即是山涧,少有路肩,拉扯着些经文提示游人。正紧张前行中,见一牌坊立于平台之上,上书“龙泉寺”。太原古有两个“龙泉寺”,一个位于太古旧道,晋源东关的风峪沟内。一个就是此处,由于地处城北,亦称“北龙泉寺”。 北龙泉寺山高水贫,离此地西北方不远的汾河绕山流入晋中平原,见水不得用,故常有流年需请龙王降水灌溉庄稼。太原还有一新修龙泉寺,位于万柏林区神堂沟的龙泉山庄,紧邻西环高速。闲话不多讲,还是说说我们到的北龙泉寺吧。

北龙泉寺的牌楼、石阶都是用青石新修的,落差较大,所以有些陡,台阶也有些高。台阶结束就是山门,前面无有广场和平台,门旁立有两尊天王,上前扣门,也无人应答。延围墙往南,见山门后还有些建筑,顺修缮之路走到侧门,推门而入,有一正殿,殿内供奉佛祖释迦摩尼,药师佛、阿弥陀佛。两厢,东为观音殿,西为地藏殿。正殿已修好,两厢仍是旧貌。听到响动,边问“有人吗?”边往观音殿后走去,见一老者在做木工活,打问之后,才知是生活居于此庙。返回正殿,我们几人拜佛离去。

重回大道,一路上美景如幻,有些地方连树也变得金黄,走走停停,约又走了45公里,拐弯去往庄头村。游人们常说的崛围山,一般是指从山脚下的呼延村往上,青峰和飞云峰南北二峰,和所夹一条东西走向的深沟。青峰顶上有七层舍利塔高高耸立,两峰隔沟对峙,势如入山门户,交汇之处的庙群即是多福寺。山上即是马头水乡的庄头村。我们将车停在庄头村,先去参观多福寺。

在崛围山巅上的多福寺,寺院创建于786(唐贞元二年),唐代大将沙陀人李克用、后唐庄宗李存勖父子曾到此礼佛朝拜。寺内现存1615(明万历四十三年)石碑有栋宇远迈汉唐的记载。寺门前有一广场,大家拾阶而上,进入山门,首先是天王殿,殿阔三间,殿内塑有四大天王,威武雄壮。山门左右有钟鼓二楼,一年中除夕春节等少数节日时才开放,平日里上锁避人。进入山门后,正面为大雄宝殿,面阔7间,进深5间,重檐歇山顶,斗拱五铺作,四周围廊,规模雄伟,内供三佛四菩萨(此处也是多福寺独特之处),高达丈余。主像后塑有倒坐观音1尊,为明代杰作。殿内三壁绘有释迦牟尼本生故事壁画84幅,采用沥粉勾勒衣纹,并用自然景观连缀单幅。沿围廊步入二进院,正面仍有一殿,有人说是藏经楼。东侧是文殊阁,西侧是黑龙殿。藏经楼面宽5间,重檐悬山顶,为下洞上阁式双层建筑,洞前6根木柱矗立,形成抱厦,洞内青石砌成,为无梁结构,洞前两侧的明石柱上有傅山手迹。藏经楼东侧文殊阁面阔3间,阁内塑3尊高约5米的佛像,造型精致逼真,为古代泥塑艺术之珍品,四周明代壁画保存尚好。阁下石砌窑洞为傅青主读书处,俗称红叶洞,洞前石壁上傅山的遗墨和清光绪年间(1875年~1908年)镌刻的傅青主读书处石碑犹存。黑龙殿为面宽3间、进深1间的硬山式建筑,殿内神龛中塑有龙王1尊,左右各塑风、雨、雷、电神兵4尊。门前有一石砌古井,井底石板刻有青龙一条,传为文殊菩萨显圣所留,号称龙池。三进院落主要建筑为千佛殿,面阔5间,进深3间,歇山顶式建筑。我总误称为千佛阁。缘因是楼内正侧三面满墙塑有上千的小佛阁,容貌慈祥。两侧配有厢房,石阶梯左右各有方形牡丹池,池内有植于据说是唐代的千年牡丹,实际上在文革期间早已死掉,现存牡丹为后人新栽。

沿多福寺西侧石阶小道而下,听讲解说:在北侧的山谷边,有两棵古柏同根生长,相互扭结,名曰师徒柏夫妻柏等,此柏有许多动人的传说,一直流传至今。我在游晋祠时,看过一个与多福寺有关的传说故事, 这里讲给大家听听,供读者一悦。

很久以前,崛围山多福寺哪里都好,就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨,文殊菩萨念其心诚,施一锦盒,再三叮嘱,不到崛围山中不得打开。山僧一路艰辛,走到上兰村,耐不住性子,竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么,突然两条小龙腾空而去,一条就落到上兰村窦大夫遇难处,变成“烈石寒泉”(古晋阳八景之一)。另一条直飞晋祠悬瓮山下,变成鱼沼(古言,方为沼圆为池)。最后还是苦了崛围山,没水。山僧气得将锦盒扔在寺旁,还算不错,锦盒掉到石缝中,居然变成一个浅浅水井。后来,山僧住持就以这一浅浅水池为生活用水。

说起传说,就不得不再说说傅山先生。

多福寺藏经楼下石砌窑洞前壁上有清末镌刻傅青主读书处,并有傅山遗墨尚存。有不少人以为这就是霜红龛”(),也就是前文所述的“红叶洞”。另一种说法是,这是在傅山构筑霜红龛之前借僧房读书之处。大约在1642(崇祯十五年)左右,傅山曾在多福寺附近构筑一庵,名青羊庵,入清后又名霜红庵,是傅山专为读书和著书而建。傅山曾说:道人青羊庵在松阴,爰有句:秋山题不尽,霜叶可山红”(《题自画崛围红叶图》)1642(崇祯十五年)夏,傅山在《即事吟成》诗中,第一次提到在崛围山上筑庵之事:崛庵小构,直可一生喑身实北郊寄,人猜西崛求,说明此庵新筑不久,但因常去该处,已多为人所知了。他有《青羊庵三首》,写构筑经营和入住青羊庵的情形:芟苍凿翠一庵经,不为瞿昙做客星,既是为山平不得,我来添尔一峰青缨松络柏絮团凉,红叶楼头雨气香。山下村屯看不见,山南山北响淙淙幽花烂漫斗春晖,庵主扶藜启石扉。暖雪团团山葡萄,香风阵阵野蔷薇。他还有一首《崛围石磴》,写他自山底登上崛围山的情形:石磴鸣筇戛馨微,松风轻拂?琴徽。芒鞋拾级穿云鸟,一经天西是崛围。傅山构筑和入住此庵,在37岁左右,正是他读书始务博综之时。

但没过几年,明朝便灭亡了,使他没有实现闭门十年读经史的愿望。明亡之后,他到处云游,直到1660(清顺治十七年)55岁时又定居太原松庄,有时为避尘俗,时或崛围山小居,并改青羊庵之名为霜红龛,既符合崛围红叶之景,又暗寓霜打红花之意(因当时秘密抗清会社把清朝喻为红花,把抗清力量比为霜雪)。傅山著述甚多,其诸子学著作和医学著作有相当多是写于这一时期,并有不少是在霜红龛写成的。他有两首诗,写他在霜红龛著书时的专注情景:古人学富在三冬,懒病难将药物攻。江泌惜阴在月白,傅山彻夜醉霜红”(《红叶楼》)紫云青树石庯庩,花插牵牛小胆觚。一缕沈烟萦白牖,先生正著养生书”(《青羊庵》)。正因为如此,后人在收集整理他的著作时,便以《霜红龛集》命名。

傅山是太原重庆时时彩骗局曝光西村人,在崛围山上留下了令人缅怀的踪迹。多福寺附近林中,有一处据推测可能就是霜红龛遗址。他曾住太原东山松庄住过,也在土堂(净因寺)多次暂住,在晋祠山上还有与顾炎武、朱彝尊等友人煮茶品茗的茶烟洞,“石洞茶烟”后成为晋祠内八景之一。当然还有位于滨河东路旁的放置大量傅山先生墨迹的“碑林公园”、省博物馆四层的“傅山先生”书房。如大家有兴趣,可以去看看。

闲言碎语不要讲,还是讲讲我们崛围红叶吧。

站在山顶往下看,两峰象张开的大喇叭,山坳中,灌木丛生,色彩斑斓。漫山遍野的黄栌象一团团的火树,那周边的枯草也象燃烧后的白草灰,自下而上,象山火焚,冲击着内心的激动。灿烂的阳光下,这满山遍野地红叶,如火流,如红浪,如彤云,如紫霞,把崛围山装点得分外妖娆。按捺住心情,顺着北坡往下走,路上全是游人和车辆,大多是从山下上来的,我们逆流而下,轻松快捷,时不时站在一棵或一片林前照相,有单人自拍,有两三人合影,还有你拉我叫的集体照,象极了一群麻雀飞到了谷子地,叽叽咋咋,东一个西一群的,那种快乐真简单。

走至山腰,路旁有一小径隐在低矮的灌木丛中,由于山势陡峭,无法看清小径的走向,有人劝阻我不要下去,实际上早在山上拐弯之处,我就看到此处下方的平台上有人影若隐若现,肯定是有路的。为安全起见,嘱咐几个不下的同学后,迈步走进丛中探路。我一向认为,别样的景致一定会在别样的地方出现,毛主席不是也说过“无限风光在险峰”嘛。路虽有些陡,还有许多浮石,只要踩稳其中的固石,应该不会太难走,果不其然,三绕两绕,就到了平台,真是好地一块。此处凸出山势,孤悬山坡之外,既可看出山下,也可看到整个山谷。山背阴的青峰多是绿色的耐寒之树,色彩有墨绿、深绿、浅绿之分;山向阳的飞云峰满坡的灌木,绿的、黄的、红的在阳光普照下,互相映衬,争鲜多艳。小时候学画时用过的色彩有6色、12色,最多也就24色,可此时我却数不清映入眼中的色彩,神奇的大自然把她们装扮的那样鲜活、那样丰富、那样的干净。山势的急陡无法让游人驻足,植被完好地铺满山坡,绿色打底,其他色夺目,阳光照着显得略浅些,云遮住的略深些,一片片、一丛丛、一点点,有小叶密集的,有阔叶疏放的,同一种植物有在风口被寒夜冻红的,还有仅被霜露冻橙的。欣赏中,同学一句看世界层林尽染,引起我的共鸣,一个染字,将上天的万能化做美景画卷展现在我们眼前。一直以来我总认为老话讲的:看景不如听景,听景不如说景。今天这个观点颠覆了,这么多彩的景色由于我的文字功夫、表达能力大大折扣,我找不到更恰当的语言和词汇描述,无尽的美景前让我感到实足的词穷句短。顺着山里时断时续的小路向上攀登,脚步不时被景色拌住,相机快门声不停地响着,那爱美的神情透过脸色散发出来,让我又想起许多的词句来:回头一笑百媚生、画中娇占尽天然、人面桃花情致两饶、踏五色祥云,捧灿烂花枝(改自周星驰句)、笑也不争秋,她在丛中笑(改自毛泽东词)。兴致间,我还摇着小树,让红叶纷纷落下,照了张与花的合影。

 

上至山顶,汗湿衣背,心情却无比畅快。美景就在身边,四十余载方见识,与友闲谈,总是想夸自己到过多少地方,走过多远的行程,比之不足时,曾暗暗定下计划,明年我也要远足。今年来,我重走了太原的许多旧地,发现被我遗漏的不胜枚举,北京香山红叶也曾去看过,旅途劳顿不说,就那看景的时间也让人骑马看花,如再赶上不多的假期,游人如织,更没了心情,哪有这般闲人闲游来的爽快和愉悦。想起那句老俗语,不是没有美景,而是没有发现美的眼睛。别家有别家的特色,我家有我家的别致。我真为我的家乡有如此美景感到自豪,我更喜欢我的太原城。


注:文中所用崛围山,应为崛(山围)山。
                                          
 20151017

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